梅新育：关注大地震对土耳其政局及地缘政治风险的影响

去年就把今年土耳其大选列为今年最大潜在国际政治性风险之一，预计埃尔多安会为了吸粉拉票而采取一系列对外强硬措施；现在埃尔多安先是把主要政敌送了进去，然后把大选从6月18日提前一个月到5月中旬，借欧洲政客焚烧《古兰经》而大做文章，……这些好歹都在我预期之内，但这场大地震我实在是没有想到。

这一波地震对土耳其政局走向可能产生什么影响？

进而对地缘政治可能造成什么影响？

对国家经济的最大影响将是什么？

……

观察两日，这些问题大体有了判断，一些判断与流行看法不一样，一些问题应该是别人没有想到的。估计公开文章今晚、明早写好，然后联系安排发表。欢迎读者诸君关注，相信大家能读到一些不一样的思路。希望能拓展一下国家与地方经贸等等的思路。

另外，欢迎关注、阅读已经在公号上发出的“郑和不是穆斯林”系列评论。简述此系列评论来龙去脉：

2022年12月，我国外交部发言人华春莹的两条推文在学界和社会上引起了不小争议，其一称郑和为穆斯林，其二是用中阿英三种语言发推引用了一句话：“知识，虽远在中国，亦当求之”，并称此语出自伊斯兰教创始人穆罕默德；但这两个说法都不合史实，而且潜藏引发国际国内政治争端的风险。因此，有必要明确，郑和不是穆斯林，“求知到中国”不是圣训。

12月初，我写了第一篇《郑和不是穆斯林》（微信公号“梅新育论衡”文章链接：梅新育：郑和不是穆斯林），从正史记录、郑氏子孙族谱、文物等各方面说明“大明国奉佛信官郑和”郑和不是色目回回穆斯林。

1月，发出第二篇《郑和何曾姓过马？》（微信公号“梅新育论衡”文章链接：梅新育：郑和何曾姓过马？）；用正史记录说明郑和从未姓过马，“郑和”是其一直使用的本名而非赐姓名，宣称郑和出身色目回回家庭、本名马三宝、被赐姓名郑和之说不过是十足的捏造“发明历史”。

1月，发出第三篇《惨遭历史造假荼毒者何止郑和》，（微信公号“梅新育论衡”文章链接：梅新育：惨遭历史造假荼毒者何止郑和）；以明太祖朱元璋及其麾下开国元勋、海瑞、杨靖宇将军被说成回回穆斯林为例，剖析惨遭历史造假荼毒者远远不止郑和；以忽必烈时期名将重臣伯颜、成吉思汗弟弟后人忻都被说成色目回回穆斯林为例，说明历史造假受害者并不仅限于汉族。

1月，发出第四篇《编造“郑和下西洋传播伊斯兰教”何其荒谬》，（微信公号“梅新育论衡”文章链接：梅新育：编造“郑和下西洋传播伊斯兰教”何其荒谬）；分析某些人津津乐道的“郑和下西洋传播伊斯兰教”、“郑和朝觐麦加”的说法何其荒谬，直言捏造郑和朝觐麦加之类“事迹”体现了一种危险的立场、政治认同与价值观，要害是背离中国立场。

前两天发出第五篇《指鹿为马与混淆郑和族属》（公号“梅新育论衡”文章链接：梅新育：指鹿为马与混淆郑和族属），也是这个系列评论中郑和族属之争内容的终篇，分析混淆郑和族属等众多攫夺中国历史名人行为的动机与后果，道破这些做法体现了一种危险的立场、政治认同与价值观，其指鹿为马的“成功”更意味着颠覆性的风险。2016年以来，我国在民族宗教领域开展了全面、深刻的拨乱反正，对一些“历史发明”问题重灾区铁腕整顿；持之以恒深入拨乱反正，全面根治通过“发明历史”灌输去中国化立场、政治认同和价值观的行为，势在必行。

主要论点与问题：

大规模“发明历史”，将中国文化历史名人说成是少数民族，说成是与中国文化和中国国体格格不入的外来宗教信徒，丝毫不顾其荒谬之处和对中国国家认同、中国立场的践踏，这已经踏破了正常荣辱观价值观的底线；能够动用官方力量炮制、强推这些东西，更意味着其潜在颠覆性后果正在逐步走向现实：

……

这种肆无忌惮指鹿为马的“发明历史”之风，潜藏着什么样的颠覆性风险？让我们回顾“灭人之国者，必先亡其史”，回顾“指鹿为马”的典故，想一想赵高为什么要指鹿为马、赵高“成功”地在朝堂之上指鹿为马之后不久就干了什么？

第六篇考证“求知到中国”不是圣训，初稿已经写好，择日发出。

从普通读者到学术界人士，此文得到了许多赞同支持，在此致谢。希望我的研究与直言，能够为反对伪造历史、主张正本清源、维护中华文明根基的同志们助一臂之力，能够有助于唤醒被伪造历史及其史观灌输欺骗太久的人们。 

2023.2.8

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